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雅各与拉班
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上一章内容看这里(๑• . •๑)

    上帝从初叶就看明末后的事。祂在雅各和以扫尚未诞生从前,就知晓她们三个人将要发展怎么样的风格。祂知道以扫不会有顺从上帝的心。祂答复了利百加困扰的弥撒,并报告他将在生八个孩子,况且大的就要服事小的。上帝将他多个外甥今后的野史向她指明,说他俩将要成为两个国家,那国民代表大会于那国,而且将来大的要服事小的。那时间长度子享有特别的好处和特权,是家里人中任何成员所未曾的。{1SP 105.2}

创世记28-30

雅各1

    以撒爱以扫过于雅各,因为以扫常为她筹划野味。他很爱怜以扫打猎野兽时所显现的英豪作风。雅各乃是老妈的命根子,因为他性子温和,更能讨阿妈的爱惜。雅各既已从她老母这里听到上帝所告诉她,说大的要服事小的,因而她那幼稚的明亮力便使她作出结论,感到一旦以扫仍持有长子所收受的特权,那些应许就不容许完毕。有三次以扫从田野同志回来,因饥饿累昏了,雅各就动用此次时机从以扫的急需中得利,答应给他喝黄瓜汤,只要他肯抛弃长子名分的一切职分;于是以扫就将她的长子名分贩卖给雅各了。{1SP 106.1}

看哪!有一人孤单的客旅在这边独行。在他的手上,除了一根杖,和口袋里的一小瓶油,别的什么都并未有。


    以扫娶了四个拜偶像的爱妻,她们给以撒和利百加比极大的烦乱。尽管如此,以撒却爱以扫过于雅各。他在想到自身快要死的时候,便伸手以扫为他计划食品,以便在临死此前为她祝福。以扫未有告诉她老爸他一度起誓,将团结的长子名分卖给雅各了。利百加听到以撒的那些话,就想起了主的话说:“未来大的要服事小的,”何况他也知晓以扫曾轻看自身长子的名分而将它卖给雅各了。她说服了雅各,叫他诈骗他的老爹,并用诡计领受他父亲的祝福,那福是他以为不能够借任何另外艺术得来的。雅各初叶不愿意试行那样的骗术,但他毕竟同意了老母的盘算。{1SP 106.2}

为了逃命他不停地走了比非常多少个钟头,根本不敢回头,大概二遍头就能够遇难。他走得好累,好累,却不能够停下来安歇会儿,因为她必需赶路。这厮是哪个人啊?他正是以撒的幼子雅各。他的兄长以扫要杀她,所以只好四海为家。他的心灵很伤心。

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    利百加熟识以撒偏疼以扫,并坚信固然讲理也绝不至改动他的用意。她不独有不相信那位支配万事的上帝,反而劝服雅各去自欺欺人他的生父,由此分明了她的短缺信心。雅各在此事上所利用的攻略,原是上帝所不嘉许的。利百加和雅各理应等待上帝用祂自身的方式,并在祂所定的时辰,达成祂的圣旨,而不应借助于欺诈的一手来推进所预知的事。即或以扫承受了她阿爸的祝福,正是那给予长子的造化,但他的景气也只可以从上帝而来;并且祂必定依据她的行事,或祝福给他,使他兴盛,或使她遭逢不幸。假设她象义人Abel同样尊崇上帝,他就必需蒙上帝的悦纳和祝福,万一她象作恶的该隐同样,既不爱护上帝,也不正视祂的诫命,却随从友好败坏的音容笑貌,他就不可能从上帝领受什么福惠,却要象该隐同样,被上帝弃绝。借使雅各的一言一动是公义的,假若她远瞻上帝,他就必蒙上帝赐福,並且上帝使人沸沸扬扬的手必与她同在,就算她向来不获得那平常赐给头生子的福祉和特权仍是那样。{1SP 107.1}

雅各正在往舅舅拉班家的路上,拉班住得比较远。眼看黑夜即以后临了,不过离目标地还远着啊,继续往前走吧。太阳下山了,天更加的黑。雅各不停地往前走,一贯走到上午,才停下来。想想她的饱受,昨夜和今儿早晨真有天堂地狱。昨夜她还在帐棚里享受老妈的深情厚意;而明儿晚上却孤立无援地流浪在外。昨夜还躺在和谐的床的上面;明晚却在荒野露宿,找一块石头当枕头。对她来说真是困难的事。

雅各离开家里,往哈兰去了。 他因而路斯地的时候,太阳已经下山了,就在这里住宿。他在地上拾了块石头,枕在头下,便躺下睡了。 睡梦之中,他看见有台阶立在地上,梯顶通天,上帝的众Smart在梯上,上下往复。上帝站在梯顶上说:

    利百加痛悔她所给予雅各的荒唐怂恿,因为这件事竟使他与他恒久分离了。他只好为友好的性命而逃避以扫的愤慨,由此她阿娘以往再没有看出他的面了。以撒为雅各祝福之后,还活了多年,他从以扫和雅各的一坐一起上,确认这福份按相应归于雅各。{1SP 107.2}

你要不要探寻躺在石块上睡一下?你料定会说不用!你欢悦躺在软和的床的面上,枕着舒服的枕头,对不对?

“小编是上帝,你外公Abraham和您阿爸以撒的上帝。本身要把你以往躺卧之地赐给您和您的遗族……小编与你同在。无论你到哪里去,作者都必保佑你,带您回去那块土地,不会离弃你,直到本身根本实现自个儿应许你的话。

    以扫出售他的长子名分的事,代表不义的人认为基督为她们所试行的救赎未有啥样价值,竟为必朽坏的奇珍异宝就义了他们的承接权。许四人受食欲调节,不愿征服不健康的胃口,而愿牺牲高贵和有价值的虚拟事项。是要满足堕落的食欲,照旧要上帝只应许给舍己和敬畏上帝之人的高节清风属天的造化,若是必得舍弃叁个,食欲的哭闹日常会获胜,象以扫的动静那样。为了满足自笔者,确实会瞧不起上帝和西方。就连自称基督徒的人也会喝茶、咖啡,吸鼻烟、抽烟、饮用烈酒,那个东西都以使心灵出色的敏感性麻木古板的。假设你告知她们说他俩无法既有着天国又保持那几个有毒的纵容,他们应当调整自身的胃口,洁净和睦脱离身体灵魂一切的污浊,敬畏上帝,得以成圣(林后7:1),就可以触犯他们,他们就能够暴露难过的表情,下定论说,若是那条路窄到使她们不可能放纵本身属身体的情欲,他们就不愿再行在其间了。{1SP 108.1}

但是雅各未有床,也从不枕头。大地是他的床,石头是他的枕头。他独自一位躺在那里,好孤单。不过他实在太累了,不久就进来梦境,並且还做了二个梦。

雅各一觉醒来,说:“上帝在这里,笔者乃至不了解。” 他起了敬畏之心,因为此处是上帝的宅集散地,是朝着天上的门。

    败坏的性欲特别会调节那么些认为西方未有怎么价值之人的心智,会使他们牺牲健康,削弱智力,为那个乐趣出售天国,就象以扫贩卖了她的长子名分同样。以扫是三个不计后果的人。他向雅各郑重起誓把长子名分卖给了她。这件事记在经上便是对客人的一个警戒。当以扫获悉雅各获得了如果他从没贸然出售就原来属于她的福分时,便大感哀伤。他痛悔本人的莽撞举动,想要补救已经为时太晚了。在上帝的小日子,罪人的地方也要这么,他们牺牲了协调作天国后嗣的福气,为要满意自个儿和伤害的欲望。那时他们必开采未有悔过的余地了,固然她们唯恐会象以扫同样,流着泪小心寻求悔改的火候。{1SP 108.2}

您一时候也做梦,对不对?不经常做恐怖的梦把你受惊醒来,吓得一身冷汗,看看周边,那只是是一场恐怖的梦而已。临时做美梦,醒来后感觉很惋惜,巴不得能回到梦里,继续做下去。大家的梦相当多都尚未意义,是骗人的,对不对?可是,在从前的一代,梦并不完全都是这样的。请留心听!

雅各清早四起,把枕在头下的石头立为柱子,并在地点浇油。他给那地点重起名为Bert利。(意思是“上帝的神殿”)

    雅各在她的婚姻关系上并非幸福的。尽管他的三个老伴就是姐妹。他和拉班签署婚约,原是要娶她的姑娘拉结,因为拉结才是雅各所爱的。他在为拉结服务三年过后,拉班竟诈欺他,将纳西克给了他。雅各既开采她已受愚,而且利伯维尔在那骗局中也可能有一份,他就不可能爱南宁。原本拉班一心想保留雅各作越来越长期的热血服务,由此将阿里格尔代表拉结给他,借此棍骗他。雅各指摘拉班这样调侃他的心理,竟将他所不爱的哈尔滨给他。拉班伏乞雅各不可休去罗兹,因为那件事不只是对老婆,并且也是对全家的一种大耻辱。雅各的情状极度狼狈,但她决定照旧保留布尔萨,同不日常候也迎娶他的大姨子。但多哥洛美所得的爱却始终远未有拉结。拉班在她相比较雅各的事上利欲熏心。他只想到利用雅各的诚意劳动来使自身得利。雅各早已想离开狡滑的拉班,但他总害怕与以扫相见。他听见拉班的外甥们发怨言,说:“雅各把大家阿爸全体的都夺了去,并借着大家老爹的,得了那全体的荣誉。雅各见拉班的气色向他不比往年了。”(创31:1,2)。{1SP 109.1}

雅各跟你同一也会做梦。可是,那回雅各的梦却很特殊。

他种下心愿说:“假使上帝与自个儿同在,在本身所走的旅途保护小编,使本身平安地回来自个儿父家这里去,作者就以耶和One plus笔者的上帝。笔者立为柱子的那块石头,就做上帝的宅集散地。凡你赐给自身的,笔者一定一成捐给你。”

雅各认为抑郁了。他不知应转向何方。他将气象禀告上帝,求祂提示。主慈怜地答允了她为难中的祈祷。“耶和华对雅各说:你要回你祖你父之地,到你亲族这里去,小编必与你同在。”“雅各就打发人,叫拉结和拉斯维加斯到郊野羊群这里来;对他们说:作者看你们阿爸的面色向自家比不上往年了;但自个儿阿爸的上帝平昔与本身同在。你们也知道,笔者尽了自家的力量服事你们的老爹。你们的爹爹欺哄我十一次,改了自个儿的工价;但是上帝不容他害作者。”雅各向他们述说上帝所给她的梦,提醒他相差拉班到他家门这里去。拉结和塔尔萨对他们阿爸的风格也代表不满。雅各既向她们详述拉班的不义,并建议离开她,拉结和阿瓜斯卡连特斯便对雅各说:“在大家老爹的家里还会有我们可得的分吧?还会有大家的家底吗?我们不是被她当作别人吗?因为他卖了我们,吞了大家的价值。上帝从大家老爸所夺出来的满贯资源,那便是大家、和大家子女们的;现今凡上帝所吩咐你的,你只管去行呢”(创31:3-7;14-16)。{1SP 110.1}

她梦见贰个能到家的阶梯。Smart在梯子上上下下,上帝站在梯顶。雅各在梦之中听到上帝对她言语:“雅各,笔者是上帝,亚伯拉罕的上帝,也是您的父亲以撒的上帝。你今后躺卧的地点,小编要赐给您和您的儿孙。你的后代要成为一个强国,地上的万族都要因你和您的后人蒙福。你认为你很孤独,是或不是?不要害怕,有自个儿与你同在。尽管到巴旦亚兰去,小编会爱惜你平安地去,还有大概会带你平安地回来。”

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太古的民俗是新郎要遵纪守法自身的经济力量给娘亲属一笔聘金。他若未有钱或贵重的事物,就可在娶妻在此之前为此干活确定的日子。这种风俗被以为是对婚约的一种保持。作父亲的不放心把孙女的甜美托付给未有为家中经济作充裕希图的人。他们若未有工夫经营职业,积财置产,就或者未有多大出息。但真有价值的人却不应变得灰心,因有另一种情势试验那么些无力筹备聘金的人。他们可认为所爱之女孩子的爹爹作工,至于职业时期的长度,则基于所要聘金的有个别而定。那样,婚姻就不会草率从事,也可以有空子能够检测求亲者爱情的深浅。假诺表白者忠于专门的学问,并在各方面显着合格,他就足以娶那女生为妻;何况按着常常的习贯,老爸所接到的那笔聘金,要在洞房花烛时给他女儿作为嫁妆。{1SP 110.2}

小孩子啊!雅各只怕会想:“作者的父亲曾经为自家祝福,可是上帝会赐福与本身吧?小编欺诈了老爸,实在不配蒙上帝的祝福。”

雅各继续发展,到了东方居民的地点。他看见牧场上有一口井,牧人集中在那边饮羊。

    近来的爹妈儿女们所追求的做法有啥等大的歧异啊!许多不祥的婚姻都以因为太匆忙了。四个人藉着在上帝前面特别体面地宣誓而在婚姻的祭坛前利益与共,在此以前却并未有权衡那一件事,花本事冷静思索和诚挚祈祷。许两中国人民银行事出于冲动。他们未尝到头驾驭互相的性情,未有认知到他俩尽数毕生的甜蜜险象环生。他们在这么些主题材料上走错,婚姻真正不美满,实在没什么可非常吃惊的。他们若发掘自身并不策画使对方幸福,也非得尽量忍受。一时相公会太不关切供养家庭,他的太太和孩子便要受苦了。假使依照古时的乡规民约,求爱者的力量在洞房花烛在此之前先受试验,就能够防止过多缠绵悱恻不幸的事了。在拉结和乌鲁木齐四人的喜事上,拉班自私地拘禁了他们应得的嫁妆。她们曾涉及那件事说:“他卖了大家,吞了大家的价值”(创31:15)。{1SP 111.1}

可是上帝却在梦之中为她祝福。上帝不唯有应许他,无论她往何地去,上帝都会与她同在,还说地上的万族都要因他蒙福,因为救重要从他的儿孙而出。

在那边,雅各境遇了舅舅拉班的幼女拉结,他移开井口的石头,为她取水饮羊。雅各告诉拉结,本身是他二姑利百加的幼子。拉结听了很开心,就跑去告诉老爸。

    雅各趁拉班不在,带了他的骨血和他全部具备的,离开了拉班。他行了四日的路途之后,拉班听别人说他曾经离开了她,就特别愤怒。于是他就去追逐雅各,决定要用武力把他带回去。但主却怜悯了雅各,在拉班将在追上他的时候,上帝在梦之中吩咐她不足与雅各说好说歹。那意味是说,不可强迫她归来,也不可用诱骗的法子催迫他。及至拉班拜望了雅各,便问她为什么背着他逃跑,又把他的姑娘们辅导,就好像用刀剑掳去一般。拉班说:“笔者手中原有本事害你,只是你阿爸的上帝昨夜对本人说:你要小心,不可与雅各说好说歹”(创31:29)。于是雅各向拉班重述他过去相比她的严俊行为,只推崇他本身的功利。他向拉班申辩自身与她同在时怀有的不俗作风,说:“被野兽撕裂的,笔者从没拉动给你,是本人要好赔上。无论是白日,是黑夜,被偷去的,你都向本身索要。笔者白日受尽干热,黑夜受尽寒霜,不得合眼睡着,小编常是那般”(创31:39,40)。{1SP 112.1}

其次天一大早,雅各就醒了,他认为那一个梦不是想像的,是实际的,上帝的确在梦之中对他言语,于是,他就给那地点起名字为伯利恒,意思正是“上帝的殿”。他把当过枕头的石块竖起来,浇上油。然后雅种种下愿望说:“上帝呀!你若保守小编,带本身平安回家,凡你赐给自身的,小编都要奉献10%给您。”

拉班一听见外孙子雅各的音信,就跑去相迎,与她相拥、亲吻,把他带进家里。雅各把全部事都告知了拉班。拉班对她说:“你是本身的家眷,就放心在此处住下呢。”

    牧人的生活是勤恳留心的。他不得不昼夜看守羊群。野兽又多又猛,羊群和牛群如若得不到忠心牧人的护理,就能够大遭轮奸。雅各虽有好些个佣人帮她看管拉班的无数羊群,但是她和煦要负任何的权力和权利。在一年的某个季节中,他必得亲自昼夜与羊群同在。在干燥的时令里珍爱它们不致渴死;在最寒冬的多少个月底维护他们免被晚上的严霜侵凌。他们的羊群还应该有被无尺度的牧民们偷去的权利险,这等牧人希望藉着盗窃邻舍的豢养的动物来肥己。{1SP 113.1}

后天中午雅各孤单一位,心理特别沉重,以后可不及了,有上帝同在,他不再认为孤单、忧伤。你说雅各多么蒙福啊!ca88娱乐唯一官网 2

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    牧人的生活是无休止操心的生存。他若不是慈善、勇敢、有定性的人,就平昔不身份作牧人。雅各自身是牧长。他所雇的仆人是在他手下同作牧人的。牧长称那么些人工仆人,他把羊群委托人他们照拂,若是发掘羊群没有处在兴旺景观,就严严地要他们交待。倘若豢养的动物不见,牧长就要接受到损害失。{1SP 113.2}

孩子们,主也与你同在吗?上帝是还是不是日常支持您啊?如若答案是一定的,那么你是有福的。不错,我们平时索要上帝的推推搡搡。雅各以为没人知道她在那时候,其实她错了。上帝时时处处都看得见他。你大约也感到没人看见你躺在床的面上,你也错了。上帝当然也领略您一位在床面上。说其实的,什么事都足以说给祂听,什么事您也都能够求祂。那样做对你有益无损,你绝不会后悔的。

雅各在拉班家住了三个月,替他做了成都百货上千业务。拉班对雅各说:“你固然是自家的家眷,也无法白白服事笔者。告诉本身,你要什么做工价呢?”

    基督与祂子民的涉及也是用牧人的譬如来表明的。在人类堕落之后,基督看到祂的羊处在老大的景观,供给遭受灭亡,祂就撇下了祂父家的上流和体面,好成为二个牧民,来拯救这几个十分迷失将亡的羊。祂摄人心魄的响动呼唤他们到祂的羊栏,那是土匪无法出席的安稳的休养所;也是避让炎夏的珍爱所,珍贵她们脱离凛冽寒风的性干扰。祂对于羊群的照顾是不息不倦的。祂牢固虚亏的,安慰受苦的,用膀臂聚集羊羔,抱在怀中。祂的羊爱祂。祂走在祂的羊头前,他们也听祂的响声,並且随着祂。“羊不跟着面生人,因为不认得她的响动,供给逃跑”(约10:5)。基督说:“作者是好牧人。好牧人为羊舍命,如果雇工,不是牧民,羊亦不是他协和的,他看见狼来,就撇下羊逃走;狼抓住羊,赶散了羊群。雇工逃走,因他是雇用,并不顾念羊。作者是好牧人;小编认知小编的羊,小编的羊也认识本人”(约10:11-14)。{1SP 113.3}

那几个奇异、欢娱的梦给雅各留下深切的回想,他毕生都无法忘却。

拉班有七个姑娘,大的名称为佛罗伦萨,小的堪当拉结。 拉结比大姐赏心悦目。雅各喜欢他,就说:“本人乐意为您的大女儿拉结,服事你四年。” 拉班同意了。

    基督是牧长。祂将看顾祂羊群的责任委托给祂手下的牧人。祂须求这么些牧人要有象祂所出示的关怀,何况要始终认为所托付给他们的权利。蒙上帝所召辛苦传道指引人的传道人,乃是基督的牧民。祂已钦点他们在祂手下招呼照应祂的羊群。祂曾严严地交代他们要作忠心的牧民,殷勤地牧养群羊,效法祂的标准,稳定那多少个软弱的,鼓励那些失落的,并维护他们脱离豺狼的口。祂要祂的牧人以祂所分明的对祂羊群的爱为楷模。祂为了拯救祂的羊,曾舍去团结的性命。他们假诺效法祂舍己的样板,羊群就能够在她们的关照之下兴旺起来。他们就能议及展览现出比雅各更加深远的关切,雅各忠心地牧养了拉班的牛羊。他们就能够为了羊群的方便不断地专门的职业。他们不会独有作雇工,耶稣论到雇工说,他们不专门关爱羊群,在有临深履薄或考验的时候就能够逃跑撇下羊群。一个只为得工价才专门的职业的牧人,只顾本身的益处,不断记挂自己的益处和舒服,而不考虑他所负责之羊群的甜美。{1SP 114.1}

去舅舅家的那条路就算又长时间、又难走,然而雅各获得上帝的慰勉,就大胆面前蒙受不明朗的前途。他拿起杖,再度踏上旅途。最终,他好不轻便达到巴旦亚兰。那一个地面又名米所波黑米,他的外祖父亚伯拉罕在此地听见上帝的呼召后,遵命离开,走向上帝要领她去的地点。

为了拉结,雅各服事拉班四年。因为她爱拉结,就看那八年然而像几天,十分的快就过去了。

    Peter说:“务要牧养在你们中间上帝的群羊,按着上帝上谕照管他们;不是由于勉强,乃是由于甘心;亦非因为贪财,乃是由于乐意。亦非辖制所委托你们的,乃是作群羊的标准”(彼前5:2-3)。Paul说:“圣灵立你们作全群的监察,你们就当为和煦小心,也为全群严慎,牧养上帝的教会,就是祂用自个儿血所买来的”(徒20:28)。{1SP 115.1}

雅各看见一口井,上面压着一块大石头。井口上压一块石头,可防止范风把沙土吹进井里。他在井旁坐下,期待有人出现。你记不记得亚伯拉罕的仆人以利以谢曾经到过此处,同样坐在八个井旁,说不定也是其一井。雅各安心地等着,过了好一阵子,一批牧羊人领着羊来了。

八年期满,拉班就为她们举办婚宴。到了晚间,他送到雅各那里去的,却是大孙女阿拉木图。

    凡自称为牧人,却认为坚苦传道辅导人、挑担子、和每一位忠心牧人都应有怀念的事乃是一种讨厌工作的人,都以被使徒所诟病的。“不是出于勉强,乃是由于甘心;亦不是因为贪财,乃是由于乐意。”一切这样不诚心的牧人,牧长必不留用。上帝的教会是用基督的血买来的,每叁个牧户都应有认明在他照应之下的羊群,是由Infiniti就义代价所赎来的。他们在劳作上相应努力,滴水穿石地拼命保守羊群处在健康兴旺的情形。他们应该以为所委托给他们关照的羊群是希世之珍,并且认知到温馨须求蒙召为所做的干活严严地交账。而她们一旦忠心,就必须到丰盛的奖励。“到了牧长显现的时候,你们必须那不用衰残的荣誉冠冕”(彼前5:4)。{1SP 115.2}

“你们认知不认知彼土利的外孙子拉班?他住在隔壁吗?”雅各问牧羊人。

其次天上午,雅各开采内人不是拉结,就对拉班说:“你对本人做的是什么样事?笔者不是为着拉结才服事你吗?你怎么诈欺小编呢?”

    雅各说:“笔者这二十年在您家里,为您的三个闺女服事你十八年,为你的羊群服事你三年,你又14次改了小编的工价。若不是笔者老爹以撒所敬畏的上帝,正是Abraham的上帝与自家同在,你今后自然打发笔者单手而去。上帝看见本身的苦情,和自己的劳累,就在前晚指摘你”(创31:41,42)。{1SP 116.1}

“认知。”他们答复:“大家都认知拉班。他的幼女拉结不久就能带着他生父的羊群到那口井来喝水。”

拉班说:“小妹比小妹先出嫁,我们本地未有这么些风俗。一周后,笔者再把拉结也给你,你要为她再服事小编三年。”

    于是拉班向雅各保险,他很关切自身的闺女和她们的子女们,所以不要致重伤他们。他提出双方缔结和平左券。拉班说:“来吧,你小编几位得以签定,作你本身中间的凭据。雅各就拿一块石头立作柱子。又对众弟兄说:你们堆聚石头;他们拿石块来堆成一群,大家便在边上吃喝”(创31:44-46)。{1SP 116.2}

果然过了片刻,就看见三个小姐带着羊群走过来。

雅各只能答应了。七日后,拉班把三孙女拉结也给雅各交欢妻。 雅各为了深爱的拉结,继续留下服事拉班。

    纵然拉班用诡计使雅各娶了五个内人,他是清楚多妻的流弊的。他很驾驭是因为福州和拉结的嫉妒令他们把本身的使女给了雅各,造成了家中关系的繁杂,扩充了她们自身的不好。以往她领会女儿们将远远隔绝他,他一点办法也想不出来再照看她们,于是她尽量地要维护他们的甜美。他不让雅各再娶别的爱人,给本人和太原、拉结带来越来越大的困窘。拉班又说:“我们互相告别现在,愿耶和华在你本身中间鉴察。你若苦待小编的幼女,又在自家的女儿以外另娶妻,虽尚未人领略,却有上帝在你自个儿中间作见证”(创31:49,50)。  {1SP 116.3}

“你看,拉结来了。”牧羊人对雅各说。

上帝见利亚坐冷板凳,就让她怀孕,拉结却不生产。 佛罗伦萨生了一个幼子,起名称叫流便(意思是“有子嗣”)。她说:“那是因为耶和华看见笔者的苦情。未来自个儿的相恋的人必爱自己了。”

    雅各在主前边庄重立约,决不别的娶妻。“拉班又说:你看自个儿在您本人中间所立的那石堆,和柱子;那石堆作证据,这柱子也作证据,笔者必不过那石堆去害你,你也不可过那石堆和柱子来害笔者。但愿Abraham的上帝,和拿鹤的上帝,就是她们阿爸的上帝,在你本身中间判别;雅各就指着他阿爹以撒所敬畏的上帝起誓”(创31:51-53)。{1SP 117.1}

拉结一到,雅各立时站起来,挪开井口的大石头。你说他力气大十分的小?经常几个牧羊人同盟能力移动那块大石头,雅各居然一位就把它移开了。然后又打水给舅舅拉班的羊喝。等羊喝够了,他就走过去与拉结亲嘴问安。小兄弟,国内的人拜访一般握手致意,可是非常地方的人习贯差别,他们是亲吻问安。

尔后他又生了三个幼子,说:“耶和华听见自身受到冷落,所以又给本人那么些外孙子。”便给子女起名字为西缅(意思是“听见”)。

    雅各继续行走的时候,上帝的Smart出现在他前头,当雅各看见众Smart时,他说:“那是上帝的军兵”(创32:2)。他在梦里看见了上帝的天使,在她四围安营。雅各给她四哥以扫送去二个谦虚求和的音讯。“所那打发的人回去雅各这里说:大家到了你三弟以扫这里,他带着四百人,正迎着你来。雅各就什么惧怕,何况愁烦,便把那与他同在的总人口,和羊群、牛群、骆驼,分作两队,说:以扫若来击杀这一队,剩下的那一队还足以避开。{1SP 117.2}

拉结站在这里不知如何是好。这究竟是怎么壹回事?这一个坐在井旁的目生人看到他来,即刻起身打水给她的羊喝,然后又走过来跟他亲嘴问安,好像他们是多熟的老朋友。

她生的第一个外甥,名称为利末(意思是“联合”)说:“作者给娃他爸生了几个孙子,他必与自身一起。”

ca88娱乐唯一官网,    “雅各说:耶和华,小编祖亚伯拉罕的上帝,我老爸以撒的上帝呀,祢曾对自身说:回你本地本族去,作者要优待你。你向仆人所施的全部慈爱和赤诚,作者一点也不配得。小编以前只拿着自家的杖过那约但河,近些日子自个儿却成了两队了。求祢救笔者退出笔者三弟以扫的手,因为本人怕他来杀小编,连爱人带儿女一齐杀了。祢曾说,作者自然厚待你,使您的后生仿佛海边的沙,多得点不清”(创32:6-12)。{1SP 117.3}

雅各看出拉结的不安,就对她说:“你认为古怪,不清楚为什么本人为你做那几个,对不对?让小编报告您笔者是哪个人。拉结,小编是你阿爹的阿妹利百加的外孙子,也正是您的表弟。”

后来,她生了第七个孙子,说:“这回自身要表扬耶和华。”她就给孩子起名为犹大(意思是“赞叹”)。此后他停了生产。

她惊讶地瞪大双目。“哦!”她叫着说:“原本你是利百加阿姨的外甥。”

拉结见自身从未给雅各生孩子,就嫉妒三姐,让雅各与她的女仆璧拉同房,好让投机从女仆这里得到子女。

说完话,她马上就飞跑回家去布告。“阿爹!”她大声说:“利百加大姑的幼子来了,他未来就坐在井旁。”说完他又跑了出去。

雅各与拉结女仆同房,女仆就生了三个外孙子。拉结说:“上帝为本人申了冤,也垂听了作者的话,所以给自家二个孙子。”她给子女取名称为(意思是“申冤”)

“笔者去应接他。”拉班说。

新兴,拉结的女佣又生了第一个孙子。拉结说:“小编跟三嫂相争,何况得胜了!”就给子女起名字为拿弗他利(意思是“相争”)。

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喀布尔见本人停了生产,再一次受冷落,也把保姆悉帕给雅各。 俄克拉荷马城的大姨也给雅各生了五个外孙子。比什凯克说:“幸好!”她就给男女起名称为迦得(意思是“万幸”)。

没多久技术,他们父亲和女儿俩就赶回井旁。不用说那天夜里我们都好高兴。雅各自然说了众多的话。神不知鬼不觉夜已深了,大家只能互道晚安,分别上床小憩。

热那亚的姨妈又给雅各生了第1个外孙子。 给男女起名称叫亚设(意思是“有福”)。

第二天雅各随着舅舅拉班到地里职业。三个月就那样过去了。雅各专门的学问很尽力,一点儿也不偷懒。

到收割大麦的小日子,流便在野地里找到一些曼陀罗花,就拿来给老母波尔多。拉结对加的夫说:“请把你外甥的山矮瓜分些给自个儿。”

男女们,你平日帮父母专门的学业,如故懒惰地怎么事都不愿做呢?女孩们,借让你的生母要求你帮衬张罗家事的时候,你是不是有救助吗?男孩们,要是你的老爹必供给你扶助园子里的干活时,你是或不是有扶持他们吧?你是怎样的提携吗?是否边做边发怨言呢?假诺您是那样的话,这真是羞耻的事。你是家里的一分子,理当毫无怨言地分担家务。

萨尔瓦多对拉结说:“你夺了自己的先生还远远不够,今后又来夺小编外甥的山矮瓜吗?”

拉班看见外孙子这么努力,很兴奋,心里想:“作者无法让他白做,笔者应该付他薪俸。”

拉结说:“你把你外孙子的曼陀罗花给自个儿,今天夜间他就与您同房。”

有一天拉班对他说:“雅各,你从早做到晚,我无法亏负你。你说你的工钱应该是有些?”

到了晚间,雅各回来,尼斯出去招待她说:“你前日要去本人那里,因为本身用自己外孙子的山落苏把您雇下了。”

雅各回答说:“舅舅,我到这里来是想娶个老婆。即便您同意将您姑娘拉结嫁给本身,小编就为你职业八年。”

雅各听后就去了佛罗伦萨房里。 上帝听允萨拉热窝的须要,她就给雅各生了第多个外甥。名古屋说:“上帝给了笔者价值。”她就给子女起名称叫以萨迦(意思是“价值”)。

拉班马上满口答应。他心中想:“我怎么未有想到那或多或少。那样一来我岂不是获得七个廉价劳工吗?

之辽朝密尔顿又给雅各生了第两个外孙子。她说:“上帝给了笔者美好的嘉奖。笔者娃他爹终究要与本身同住,因为自己给他生了五个外甥。”她就给男女起名称为西布伦(意思是“同住”)。

雅各特别努力,他天不亮就动身干活,天不黑也不止息。什么事也难不倒他。上帝赐福给雅各,由于她为拉班专业,拉班也随之蒙福。

新生她又生了二个幼女,叫底拿。

归根结蒂两年满了。

上帝顾念拉结,就使他怀孕。拉结生了贰个幼子,说:“上帝把本人的侮辱除去了!”她给子女起名为约瑟(意思是“扩大”)说:“愿上帝再增加小编三个幼子。”

雅各对拉班说:“舅舅,小编为了娶拉结为妻,已经为您工作了七年。今后就把自身的老婆给自家呢。”

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拉班为了守信,一定得答应。婚礼那一天请了广大旁人。不过你领会呢?拉班在婚礼中动了何等动作吗?他别的还会有一个丫头,名称为罗兹。作者在此在此以前提过,根据当时的习贯,少女都覆盖,对不对?拉班就暗地把哈尔滨给了雅各。新妇蒙着脸,雅各看不出来是何人,认为是拉结,结果是塞维利亚。他就如此上当了。

拉结生了约瑟之后不久,雅各向拉班说想要带着妻儿回到。拉班精通自身行业壮大,全因为雅各的始末,他每每挽回雅各,并与他约定,羊群里凡杂色有斑点羊只,都用作雅各的工价。

拉班不该这么做。你允许吗?第二天清晨,雅各发现被棍骗,原本新妇是罗兹,就很恼火。他对拉班说:“你为啥欺诈笔者,小编为着娶拉结为你工作八年,结果你却把波尔多给自身。太不诚实了。”

那一天,拉班将羊群里有斑点的都挑了出去,交给雅各的幼子们。然后把团结的羊带到别处,雅各留下来,继续牧放拉班的羊群。

没有错,拉班是不诚实。不过……雅各你不是也诈欺了您的父亲呢?他立刻也不晓得自身受骗,把你当作以扫呢。小家伙,你瞧瞧未有?雅各以后上当,因为她一度骗过她的老爹,今后算是受到上帝的惩处,

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儿女们,你是还是不是常令你的老人痛苦吗?作者保管有一天你也要为自己的过犯付代价,你也要受该受的报应。

雅各拿来杨树、杏树和枫树的嫩枝,剥去树皮,流露蓝色的一部分。 他把剥了皮的枝条插在水槽里,好叫羊来喝水的时候在枝条前边交欢。

拉班回答说:“因为拉斯维加斯是表妹,所以本身那样做。那是大家以此地方的规矩。假设您真想娶拉结,能够,你再为作者工作八年,我就把他也给您。”

这么,就能够生下了有条纹、杂色的羊。然后雅各从中挑出属于本身的 有杂色的羊放在一旁,与拉班的羊群分开。

雅各说,那样能够。多么可惜啊!其实他不娶拉结倒好,因为拉结并未给雅各带来多少欢快。三个礼拜之后,他们俩也结了婚。为了拉结,雅各还要为拉班职业三年。雅各非常爱拉结,但是不爱南宁。他对拉结很好,对罗兹却不然。可怜的伯明翰!但是巴塞尔是位好女孩,因为她敬畏上帝,而拉结却不是。上帝看顾太原,赐她孩子。哈尔滨再而三生了两个外孙子,拉结则膝下一无所出。

每当肥壮的羊群交配时,雅各都把枝条插在水槽里。羊群身材瘦个儿小的时候,雅各就不放枝条。那样,消瘦矮小的就归拉班,肥壮的都归了雅各。

火奴鲁鲁的外甥的名字是流便、西缅、利未和犹大。

雅各更加的发达,有广大豢养的动物和家奴。

又过了两年,雅各一共为拉班工作了十四年。时间好长,对不对?雅各很想归家。拉班故意把卡托维兹嫁给雅各,因为她把雅各当作廉价劳工,逼雅各为了拉结再为他干活四年。当然他不期望雅各走。雅各既然在此地早就住了这么久,何必走啊?……

拉班的幼子都争辨说雅各聚积的这一体财富,都以从老爸拉班这里得来的。雅各看拉班的气色,也不再像现在那样对她了。

“再住一阵吧。”拉班求雅各:“上帝为您的因由祝福作者,使自己有钱。你说你要稍稍工钱呢!”

上帝那时对雅各说:“你要回家乡去,小编必与你同在。”

雅各同意再住下去。他说:“羊群中凡是黑的、有纹、有斑、有一点的都归笔者全体。”

雅各就派人叫老婆来,对她们说:

拉班,这几个守财奴,即便认为雅各的供给过分,满心不情愿,但是为了留住她,只可以勉强答应了。

“笔者看见你们老爸的声色,不再像往常那样对小编了。然而笔者老爸的上帝与作者同在。你们知道知道作者的确尽了力服事你们的老爸。只是你们的老爹欺哄小编,十二遍变动自身的工价,上帝却不肯他害自个儿。

孩儿,你是或不是也像拉班,是个守财奴,什么都想据为己有,不肯与人分享呢?贪心的男女不是好孩子。你们也贪心吗?求上帝拯救你不再自私和贪婪。

她若说‘有斑点的算做你的工钱’,羊群生的就全都有斑点;他若说‘有条纹的算做你的工钱’,羊群生的就全都有条纹。

拉班把羊群中凡是有斑、有纹、有一些,和浅青的都给了雅各。那样一来,雅各有了投机的家养动物。

有一次,Smart在自己梦里说:‘请你举目观望凡是打炮的公羊都以有纹、有斑、有一些的,因为拉班对您所做的,作者全都看见了 ……以后你起来离开那么些地方,回故乡去吧。’”

但是一件很不平凡的事时有发生了。上帝赐福给雅各,只要有小湖羊或小湖羊出生,它们不是有斑、有纹,就有一些,所以都归于雅各。拉班以为很不公道。

拉结和Madison说:“大家在老爸家里还应该有行业可分吧?他现已把咱们作为别人,卖了大家,吞了大家的市场总值。上帝从大家老爹那边夺来的财富,本来都以大家和大家子女的。现在您固然做 上帝吩咐你做的万事事好了。”

他想:“在此以前,全体生下来的羔羊都是本人的,以往小编一头也得不到。”他后悔了。于是,他跟雅各说:“雅各,小编要改法则。那样好了,凡是出生的羔羊只要有斑、有纹、有一点点就属本人,别的的属你。”拉班实在卑鄙,他梦想后一次生的有斑、有一些的小羊都以她的。拉斑,你又错了,改动条件与您没用。上帝使拉班失望了。生下来的小羊羔叁唯有斑、有纹、有一点的都未有,所以,生下来的小羊又全部都以雅各的。拉班吓了一跳。他叫雅各来讲:“照旧过来原先的明确呢,有斑、有纹、有一些的都归你,其余的归笔者。”拉班拖泥带水地退换他的上谕,一共改了十遍之多。拉班啊,你真是个大骗子!但是……结果吧?雅各的牲禽不断加码,而拉班却家徒壁立。

从没几年,雅各的牲畜就比舅舅的多了。雅各亲自照看拉班的羊群,然而本身的牲畜却请人牧养。

拉班看见那个处境便很生气。雅各的牲禽怎么能够多过她的。然而哪个人叫她老是骗雅各呢?拉班,你连见雅各的面都不佳看打招呼,说“早安”或“晚安”。更糟的是您想把雅各赶走,侵占他用血汗赚来的整个。可是那是于事无补的。上帝是守信用的,祂在伯利恒应许雅各保守他,照管她,祂就一定会照着做。下一课大家构和上帝怎么体贴雅各。

孩子,千万不要诈骗,因为不会有好结果的,你相信吗?

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