以色列败了,圣经故事

作者:亚洲城ca88手机版

    约柜进亚实突的时候,他们好高兴,以此为荣,可是,现在他们不想留下约柜,一定得送走,而且愈快愈好。他们召集了非利士的五个首领,商讨这事,说:“我们该怎么办呢?我们不想留约柜在城里。”最后讨论的结果是“我们把约柜送到迦特去。”迦特是非利士的另外一座大城。

1、“绑架”了约柜,岂能绑住神?(1-10)

    哦,有什么好看呢?虽然约柜不是上帝本身,但它是神圣的,它是敬拜上帝的地方,应该放在至圣所内。以色列人理当存敬畏的心对待它,用布盖上,然后通知祭司。可是,他们没有想到这一点。

2、虚无的偶像,岂能祝福人?(5:11-12)

    放下你的手!约柜已经归耶和华为圣,不是俗人可以随便摸的。

“以色列败了,但神没有败”~

    非利士人是异教人士,他们对以色列人的上帝认识有限。我们比他们懂得要多一些,对吗?

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    看哪!非利士人又聚在一起,参加的人除了五个首领,还有祭司,他们个个面带愁容。打败以色列人虽然令人欢欣,可是没高兴多久,大难就临头了。

非利士人觉得,即使以色列的神很有能力,也当敬而远之。这种要福怕祸的心态是人得不到真神救恩的另一原因。在许多人的心中,如果神能带给他好处、福气,即使是假神他们也欢迎,如果没有带来福气、好处,即使是真神,还是不加理会。经文给我们看见,不是神没有向人显明他存在的证据,乃是人没有认真看待这些证据,以至人虽有充足的证据,还是放弃不要神。人既不肯放弃罪恶,又想得着福佑。于是,他们为自己制造出许多偶像,来安慰自己。偶像实在是人类空虚黑暗的写真,又是虚妄意念的产物。诗篇115:4-8节,诗人也曾嘲讽偶像和那些依靠偶像的,实在无用!唯有神永远是至高独一且永远得胜的主!

    现在,大衮庙的祭司可不能再隐瞒这事,他们无法修理大衮的石像。这还不说,亚实突周围的人都生了痔疮,走起路来疼痛的很。还有,他们的田里老鼠为患,吃尽了田里的大麦和小麦。

选读经文:撒上5:1-6“非利士人将神的约柜从以便以谢抬到亚实突。非利士人将神的约柜抬进大衮庙,放在大衮的旁边。次日清早,亚实突人起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,就把大衮仍立在原处。又次日清早起来,见大衮仆倒在耶和华的约柜前,脸伏于地,并且大衮的头和两手都在门槛上折断,只剩下大衮的残体。因此,大衮的祭司和一切进亚实突大衮庙的人,都不踏大衮庙的门槛,直到今日。耶和华的手重重加在亚实突人身上,败坏他们,使他们生痔疮。亚实突和亚实突的四境都是如此。”

    让我们去听听他们说些什么:“以色列上帝的约柜不可留在此地,祂处罚我们,同时祂也处罚我们的神大衮。”

在非利士人看来,以色列人总是把他们的神捧得天花乱坠,把约柜吹得神乎其神,现在看来,以色列的神也不过如此,约柜也没有什么神奇之处,号称至圣之物的约柜根本就保护不了以色列人;跟他们非利士人自己敬拜的大衮神相比,以色列人的神根本就不是对手。因此他们随手把约柜停放在他们的大衮神庙之中,似乎有让约柜“伺候”大衮的羞辱之意。给他们点阳光,他们还真灿烂起来了。他们真以为绑架了约柜,就绑住了以色列的神,实在是愚昧至极。为此神彰显他那独一,不可侵犯的尊荣;以前在埃及如此,现今在非利士也如此。他无法让其它假神掠夺他的荣耀,抢走百姓对他的颂赞。他们连着两天早晨发现大衮神像仆倒在耶和华约柜前,并且第二次大衮的头和两手都被“肢解”,他们继续刚硬的以为这或许只是个巧合,换个地方或许能“hold住”,结果在非利士人的几大城市:亚实突(6-7),迦特(8),以革伦(9-12)等地的人都患了痔疮,甚至还有人是被直接吓死的(11)。约柜代表神的同在,对于信的人,神同在是最大的福份。但对于不信的人,神的同在是一种恐惧和审判,因为罪使他无法坦然。所以有些人但愿没有神。使徒保罗写信给哥林多的教会说:我们在神面前,无论在得救的人身上或灭亡的人身上,都有基督馨香之气。在这等人就作了死的香气叫他死;在那等人就作了活的香气叫他活。同样一种香气,却发出两种作用。约柜在非利士地七个月的时间里,神的手重重地加在他们身上,攻击他们的神大衮,使之只剩下残体;攻击他们的身体,使之全民生痔疮;攻击他们的田地,使老鼠咬坏他们的庄稼。神的能力不光显在以色列地,给以色列人看见。他的能力也显在外邦之地,让外邦人看见。非利士人这才深深相信这绝非偶然,乃是出于耶和华神。但他们并没有因此归向神。因为非利士人一再的称约柜为“以色列神的约柜”(六次),这意味着他们认定这神只是以色列人的,是一国,一族人的神。是别国的神,就没有把神放在心上。这种外国人的神,洋人的神的思想,把我们中国无数同胞自绝于真神的救恩之外。

    约柜立刻就被送了过去,说不定也放在当地的大衮庙内。约柜一到,迦特的人无论大小都生病,他们的田也成了老鼠的家。故此,迦特的居民也不要约柜。他们把约柜送到以革伦。

2、 虚无的偶像,岂能祝福人?(11-12)

    可是他不懂,他愈发好奇,想看看里面有什么。于是,人愈挤愈多,大家都好奇想看个究竟,人来人往,好热闹。

1、“绑架”了约柜,岂能绑住神?(1-10)

    他们害怕了,他们若早些害怕就好了。伯示麦人不敢让约柜停留在他们的村庄,也不想留它在附近。于是,他们打发人到不远的基列耶琳,问当地的人是否愿意把约柜接过去。

《撒上》第8篇

撒母耳记上6

大纲:

    一方面他们开始尊敬这位上帝,另一方面,他们畏惧祂。难道以色列的上帝比大衮更有能耐吗?……众人一直争论这事。

    车动了,牛拉着走。然后呢……?这两只母牛没有回牛圈去找初生的牛犊,它们往以色列的方向直奔,它们不偏左也不偏右,一直走在路当中。这是怎么一回事呢?……这两只牛没有拉过车,又没有人领,自己怎么会认路呢?

    可是,以色列人没有散开,他们好奇地围着约柜观看。这可是大好机会,他们要看个仔细,有一个人用脏手拿起上面的盖子,这盖叫“施恩座”。

    这是他们第二次大大庆祝大衮。上一次是他们活捉参孙时。这一次,他们以为活捉了以色列人的上帝。以色列人真是丢脸。上帝多次出手帮助以色列人,可是他们却再三地辜负祂的恩惠。那么,我们呢?

    微风吹着伯示麦田间成熟的麦子。这个村子座落在两国的边界。天气虽然炎热,仍然有人在田里工作。当时正是收成的季节,伯示麦的人正在收割小麦,田里的农夫不时抬头擦擦额头的汗,四周看看,就又低头割麦。图片 2

 

    会场一片寂静,无人作答。祭司和行法术的都在那里思考,他们想出办法来了。“把约柜送回以色列才是上策。我们千万别学埃及人,硬着颈项不听,结果,整个埃及都毁了,最终他们还是得让以色列人离开。我们应当从此学习教训,在整个地荒凉之前送约柜回去。但是,我们不能让它空手而回,要带上赔罪的礼物。我们有五个大城、五个首领,对不对?我们就造五个金痔疮和五个金老鼠,放在一个匣子里,跟约柜一起送回去。我们还是礼遇以色列的上帝比较好,说不定祂接受我们的礼物,医治我们的病。”

    祭司们耸耸肩膀,相顾无言,甚是纳闷,他们搞不清楚这是怎么一回事。大衮是个石像,其重无比。大衮的上身像人,下身像鱼,可说是半人半鱼。它绝不是自己倒下来的,那么是谁推倒它呢?……没有人留在大殿过夜啊!

    这是个非常敏锐的注意。这些异教徒非利士人往往比我们更敏锐。上帝有时通过审判、苦难对我们说话,然而,我们就是听不进去,麻木得很。

    非利士人大胜的消息传回国,举国欢腾。他们不仅打败以色列人,还捉住以色列人的上帝,就是那位全能者,他们久仰大名的上帝,他们把这位上帝带回非利士。

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    “糟糕,前面没有路,我们往哪边走呢?”

    基列耶琳人同意,就差人把约柜接过去,安放在亚比拿达的家中。约柜在这人的家里停放了许多年。

    以革伦的居民也不高兴,都惊慌万分。约柜一抵达,亚实突和迦特两地受的苦也到以革伦,甚至比先前更厉害,死了不少人,老少都有。

    新车造好,他们先把约柜放上,又放上装着金痔疮和金鼠的匣子,然后牵来两只才生了小牛、却都没拉过车的母牛,把车拉到离牛圈相当距离的地方,他们才松手。

    亚实突的居民不得不考虑、思考原因何在。他们说:“有了,是以色列人的上帝!是祂在处罚我们。”

    “走吧!”大家都哑口无声,等着看结果。

    圣经是否说它自己跌破了?……不是的,我们一起来看圣经怎么说的:“大衮的头和两手都被折断。”意思就是说,有人故意打断石像的头和双手。可是,殿内并没有人,门都上了锁,大衮的头和手躺在门槛上。从此,大衮的祭司不再踏大衮庙的门槛。

    一时大家都安静下来。把约柜送回以色列不是一件容易的事,为了面子,非利士人宁可留住约柜。难道这些灾难不是出于偶然吗?说不定根本不是以色列的上帝在惩罚他们,他们如果把约柜送回去,岂不是太可惜了?这的确是个难题。他们怎能知道?如何选择呢?他们又思考、讨论一番。

撒母耳记上5

    当他们正在伸腰休息的时候,看见远处来了一样东西,从非利士人的境内来的,此物愈来愈近。出于好奇,他们停止工作,留心观察。后来……后来……他们的眼睛愈瞪愈大,简直不敢相信。逐渐地,他们的脸上出现笑容。

    第二天早上,他们打开殿门,走进大殿。不得了,这次情况更加严重。大衮不仅又倒下来,石像还摔成碎片,头掉下来,双手也折断了。

    天还早,大衮庙的门就开了。这一天他们要好好地庆祝。今天到庙里来的人肯定不少,个个都好奇想看看约柜。

    大家都同意这个计划。很快地,他们造了一辆新车,他们的行动非快不可,为什么呢?……分秒必争,因为老百姓死亡的数目不停地上升啊!

    非利士人的首领亲眼看见这一切之后,就回去了。

    非利士人心想,这下可好,我们终于降服了以色列人的上帝。

    当晚大衮庙的祭司锁上大殿,回房休息。但是,夜间发生了什么事情……?

    七个月前,他们凯旋而归,带回以色列人的约柜。从此,灾难不断来临,他们一直忍受。现在已经过了七个月,他们再也忍不下去了。


约柜在非利士地
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    他们把约柜抬进大衮庙,放在大衮像的旁边。他们为什么不把约柜抬进皇宫呢?……因为,非利士人认为让他们打胜仗的不是国王,而是他们所拜的神,所以,应当把功劳归给它。他们似乎在说:“大衮,你比以色列人的上帝还强,你打败了以色列人的上帝。”

    附近的人愈来愈多,消息传得很快,凡是听见的人都赶来凑热闹。他们也把施恩座打开,看里面有什么。这事可行吗?约柜可以随便看吗?当然不行!这对约柜来说是非礼,可是,百姓无知,不以为然。

    这是谁在说话?

    非利士的首领召集祭司和行法术的商讨对策。“我们该怎么办呢?”

    街上挤满了人,伸长脖子想看一眼。他们看见一个……柜子,一个普通的柜子,上面镶着金子,还有两个有翅膀的东西,原来这就是以色列人的上帝!

    “这样吧!”祭司说:“我们可以试验这个计划。首先,我们要造一辆新车,用旧车不好,一定要用一辆新车,套上两只未曾负轭、刚生牛犊的母牛,把小牛犊留在圈内,然后看它们的。如果它们把车拉回牛圈,这就说明这次的病痛和鼠患是偶然,不是以色列上帝的惩罚,倘若它们直行到以色列的境界,那么这次的灾难肯定是以色列上帝的惩罚,我们必定得把约柜送回去。”

    看哪!祭司们进了大殿。突然,他们站住 ,动弹不得。这是怎么一回事呢?……他们的神大衮在地上,倒在约柜的前面,面伏于地,好像大衮在敬拜“以色列人的上帝”,大衮亦好像表示它愿意效忠“以色列人的上帝”。

    祭司们说:“我们快把大衮扶起来,闭口不提这件事,别让老百姓知道。还好我们发现得早,还没有人来。”他们合力,费了不少劲,才算把大衮扶回原处。

    他们放下手中割麦的工具,跑到边界,他们还以为在作梦……约柜居然在那里,正是他们的约柜。非利士人竟然把它送回来,太出乎意料之外。这时拉约柜的新车已经停住,旁边有块大石头。他们把约柜抬下车,放在石头上,拆掉车,杀了牛,把它们献给上帝。他们实在感谢上帝,让约柜重回到以色列人当中。

    难怪人人满心好奇,谁都想一见庐山真面目。约柜终于被抬到非利士人的境内。抬约柜的人好神气,老百姓夹道欢迎。他们把约柜抬到亚实突,非利士的一个要城。

    然而,上帝是轻慢不得的,这么快乐的一天转眼变成悲伤的一天。因为老百姓冒犯的行动,上帝击杀他们,一下死了五万人。剩下活着的人都吓得脸色苍白。他们哀哭,因为他们惹耶和华发怒,大大击杀他们。

    非利士的五个首领跟着车走,要知道事情如何发展。他们站在边界观望。牛拉着车往以色列人的地方一直走,走到田里才停住。

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